龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于(yú)龙有(yǒu)几个爪以(yǐ)及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子(zi)图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的(de)区别，古(gǔ)代龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮(shī)的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到(dào)的(de)颜色是绿(lǜ)，红或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒(dào)钩(gōu)。每(měi)条腿的末(mò)端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪的,有时前(qián)两足为三(sān)爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华(huá)民族的(de)象(xiàng)征(zhēng)，中国人(rén)都以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象，相(xiāng)比最初(chū)的龙而(ér)言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少(shǎo)，阶(jiē)级从那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣(yī)服叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精神(shén)的载体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人(rén)的(de)创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段，每一(yī)个发(fā)展阶段(duàn)主(zhǔ)要(yào)是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察各个(gè)历史时(shí)期(qī)不同的龙艺术形(xíng)态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形象(xiàng)是(shì)经过不(bù)断(duàn)创新而形(xíng)成的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物(wù)和(hé)爬行动物(wù)的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也(yě)近似狮(shī)鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富(fù)多彩，与古代(dài)中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙文(wén)化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成(chéng)了中(zhōng)国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文化(huà)的内(nèi)涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代(dài)中国人(rén)描(miáo)述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能(néng)上九天，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多(duō)是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中(zhōng)的龙，大多(duō)是一往无前(qián)、势不可(kě)挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙(lóng)开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象是(shì)独一无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现象也自成(chéng)一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文(wén)化中(zhōng)，龙文化(huà)虽与儒教(jiào)、道教(jiào)和佛教(jiào)有着密不可(kě)分(fēn)的关(guān)系，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属(shǔ)于任何一(yī)种宗(zōng)教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生(shēng)产力低(dī)下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存(cún)，还不能独立的支配自然力(lì)，也(yě)不能解(jiě)释自身来源(yuán)，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社(shè)会基础。