盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也因(yīn)为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说的2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民(mín)族(zú)聚集的地(dì)区，不(bù)同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面的(de)规定和习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不(bù)是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合(hé)的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也不(bù)利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多(duō)年(nián)的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何(hé)况大多(duō)数父(fù)母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事(shì)，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚(2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才hūn)姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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