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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(hu贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句ì)推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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