四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲学的(de)四大(dà)派别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和(hé)实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面(miàn)和(hé)偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)对人的非理性的(de)研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的(de)多(duō)样(yàng)性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认(rèn)识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉(lā)底的(de)弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的(de)哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世纪三十(shí)年代(dài)，第一代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人(rén)的历(lì)史主义或(huò)科(kē)学哲学(xué)的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西，也无法知(zhī)道(dào)，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也无法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人(rén)交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理学说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决(jué)于对(duì)整体的(de)贡(gòng)献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完全取决于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣称善是(shì)给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制(zhì)，目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基(jī)础上的美(měi)与丑的(de)判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在(zài)社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的相对(duì)性是一(yī)切贪婪的根(gēn)源，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一批古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千(qiān)年(nián)之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利(lì)特(tè)和(hé)智(zhì)者学派的(de)思(sī)想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如(rú)何回答我们(men)的道德(dé)困境

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字