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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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