輮(róu)使之然也的(de)然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然是輮使之然也的然指代前面的加工(gōng)使木(mù)材曲(qū)折的。

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輮使之然(rán)也的然指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也的然指代(dài)前(qián)面的(de)加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗运用比方来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间(jiān)有些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，可(kě)是意(yì)脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会政治思(sī)想的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要(yào)提出(chū)学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)害，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见(jiàn)地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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