还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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