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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表人物为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(wù)之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的(de)复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判(pà为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕n)断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言(yán)运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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