无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)是助(zhù)词，用在主谓间，取消句(jù)子的(de)独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的(de)。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的(de)之，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之怎么(me)翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文(wé广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常n)短短八(bā)十(shí)一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活(huó)用为(wèi)动词，显出(chū)有灵气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在深(shēn)，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动(dòng)用法(fǎ)，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì)，这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为(wèi)：调解(jiě)）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心词(cí)（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词后，补足(zú)音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān)，表(biǎo)示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词(cí)，定语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名(míng)词）之间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深(shēn)而无不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介词之前(qián)，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调(diào)整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生(shēng)以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之(zhī)物销(xiāo)，学(xué)而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构语气助(zhù)词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余骑四(sì)面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提(tí)前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放在定(dìng)语和中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然(rán)景(jǐng)物后的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：忘记了(le)路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独立性，使(shǐ)原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道(dào)之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行(xíng)也(yě)》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动词(cí)、形容词或(huò)时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑问(wèn)代词(cí)作宾(bīn)语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后(hòu)面提(tí)到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按(àn)现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的(de)马，一(yī)顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词(cí)，相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘（列子(zi)《愚公(gōng)移(yí)山》）译(yì)：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思，词(cí)性(xìng)不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代(dài)人、代物(wù)、代(dài)事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人(rén)名或(huò)人称代词，整个(gè)句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī)物必细(xì)察其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在(zài)一个(gè)名(míng)词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi)，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用(yòng)，无(wú)义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词(cí)，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活(huó)用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的(de)作用。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常