登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登(dēng)高(gāo)而(ér)招,大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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