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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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