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  大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么(me)意思(sī),长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意思:无(wú)尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下(xià):单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi),北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家(jiā),字(zì)摩诘,号摩诘(jí)居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是(shì)什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上(shàng)云(yún)天,无(wú)尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆。

  这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的名(míng)句,描述了(le)塞外孤(gū)寂(jì)、死静(jìng)、萧条的(de)画面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠(mò),只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状(zhuàng)其景观;在这纯然一色(sè)、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上,那远(yuǎn)处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又格外醒目,也(yě)只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没有(yǒu)山,没有树,只有(yǒu)黄(huáng)河横(héng)贯其间。

  视野所(suǒ)及,大(dà)漠无边无际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头,“长”字(zì)便自(zì)然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日,这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解(jiě)析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”这不(bù)是(shì)描写(xiě)河(hé)流的句子,它(tā)其实是(shì)具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄(xióng)浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇观异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调(diào),紧接(jiē)一个(gè)“直”字(zì),却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印(yìn)象(xiàng),这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的(de)感受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释(shì):一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而(ér)存(cún)其国号者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种官职名为典属国,苏武归(guī)汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官职裂答(dá)。

  属(shǔ)国,即典属(shǔ)国的简称,汉代(dài)称负责(zé)外交公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品事物的官员(yuán)为典属国(guó),唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里(lǐ)诗(shī)人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称(chēng)居延泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在居(jū)延(yán)泽(zé)一带。

  此句一般注本均言王维路过居延(yán)。

  然而(ér)王(wáng)维此次出(chū)使(shǐ),实际上(shàng)无需经(jīng)过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中(zhōng)国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附(fù)属国(guó)直(zhí)到居延(yán)以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领(lǐng)地。

  这里是指唐(táng)军(jūn)占领的(de)北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有二解:一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实,确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至,大率相(xiāng)去(qù)三十里,每日(rì)初夜(yè),放(fàng)烟一炬,谓之平(píng)安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河(hé);一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠的(de)一(yī)条内陆河,这条河在唐(táng)代叫马成河,疑即(jí)今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关(guān)名(míng),又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责(zé)侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关(guān),此处(chù)大(dà)概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府,其长官称都护,每府派大都(dōu)护一(yī)人(rén),副都(dōu)护(hù)二人,负责辖(xiá)区一切(qiè)事(shì)务(wù)。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山(shān)名,即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大破单(dān)于军,“遂登燕(yàn)然(rán)山(shān),去塞(sāi)三千余里,刻石勒(lēi)功,纪(jì)汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑,得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二(èr)十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开(kāi)元二(èr)十五年(nián)(737年)春,河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御(yù)史(shǐ)的身(shēn)份奉(fèng)使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河西节(jié)度使判官,实(shí)际(jì)上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了(le)出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)的艰苦情况(kuàng),抒发(fā)了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

  首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点(diǎn),诗缘何而(ér)作(zuò);颔联两(liǎng)句包(bāo)含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬草(cǎo)自况(kuàng),写飘零之感;颈联(lián)两(liǎng)句(jù)描绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两(liǎng)句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处是(shì):“属(shǔ)国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西(xī)北,远在西(xī)北边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一(yī)样出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子,这里却(què)是比喻一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达(dá)边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有遇到将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一(yī)笔两到,贴切自(zì)然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”一(yī)联,写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国(guó)维称(chēng)之为“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字(zì),却又表现了(le)它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一(yī)个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象(xiàng),这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐(kǒng),方转出(chū)七(qī)八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要(yào)说再找两个字(zì)换这两个(gè),竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出来(lái)的意思,想去却(què)是逼真的;又(yòu)似乎(hū)无理的,想去竟(jìng)是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容(róng)若(ruò)塞(sāi)上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简(jiǎn)介】

  王(wáng)维(wéi),唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西(xī)),其(qí)父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济西(xī)),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中。

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  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平(píng)后(hòu),降为太子中允(yǔn)。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝(lán)田(tián)辋川,过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游生活(huó)。

  诗与孟浩(hào)然(rán)齐(qí)名(míng),并称“王(wáng)孟”。

  前期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最主要(yào)的则为(wèi)山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理;体物精(jīng)细(xì),状(zhuàng)写传(chuán)神(shén),有独特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》,全诗(shī)如下:单车欲问边,属(shǔ)国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕(yàn)然(rán)。

  3、该诗大(dà)意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏(sū)轼(shì)评(píng)价其:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天,无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其景观;在这纯(chún)然(rán)一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上,那(nà)远处独起的一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧,刚(gāng)直有(yǒu)力(lì)。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有山(shān),没有树(shù),只有黄(huáng)河(hé)横(héng)贯其间(jiān)。

  视野(yě)所(suǒ)及,大漠(mò)无边无际(jì),黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的(de)落日(rì),这里(lǐ)的(de)“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见了这景的(de)。

  若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是(shì)描写河流的句子(zi),它其实是具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意(yì)境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边(biān),所以用了“大(dà)漠(mò)“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河(hé),就非用一(yī)肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》,是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这(zhè)里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去(qù)看望(wàng),指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族(zú)附(fù)属于(yú)汉(hàn)族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国,苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

  属(shǔ)国(guó),即典属(shǔ)国的简称,汉(hàn)代(dài)称(chēng)负(fù)责(zé)外交事物的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉代(dài)称居延泽,唐代(dài)称居延海(hǎi),在今内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北(běi)境。

  又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城在(zài)今额济(jì)纳旗(qí)东南(nán)。

  又东汉凉(liáng)州刺(cì)史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国,辖境在居延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言(yán)王维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上(shàng)无(wú)需(xū)经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽(liáo)阔(kuò),附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人(rén)自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这里是(shì)指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞。

  胡天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的(de)北方(fāng)。

  ⑹大漠:大(dà)沙(shā)漠,此处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古代边防报警时燃狼(láng)粪(fèn),“其(qí)烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实,确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安(ān)火不至。

  ”胡(hú)三省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大(dà)率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟(yān)一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武威(wēi))以北(běi)沙漠的(de)一条内陆(lù)河(hé),这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河,疑即今石(shí)羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山(shān)关(guān),故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关(guān),此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关(guān),追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大(dà)都护(hù)府,其长官称都护,每府派大(dà)都(dōu)护一人(rén),副都护二人,负责(zé)辖区一(yī)切事务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山名,即(jí)今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登燕然(rán)山,去塞(sāi)三(sān)千余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德(dé),令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑,得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年(nián))吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河(hé)西节度副(fù)大使(shǐ)崔(cuī)希(xī)逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御(yù)史的身(shēn)份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情,并任河西节(jié)度使判官(guān),实际(jì)上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出(chū)使边塞(sāi)的(de)艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情。

  首联两句交待此行目的和到(dào)达地(dì)点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写(xiě)飘零之感(gǎn);颈联(lián)两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境(jìng)界阔大,气(qì)象雄浑;尾(wěi)联(lián)两句虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利(lì),流露出(chū)对都护(hù)的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活,同(tóng)时也(yě)表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之(zhī)处是:“属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

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  ”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北,远在(zài)西(xī)北边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比,说(shuō)自己像(xiàng)随(suí)风而去的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是(shì)暗(àn)写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却(què)没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首将正在(zài)燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事(shì),又写景(jǐng),一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国(guó)维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目(mù),因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日(rì),本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人(rén)把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四(sì)写其芜远(yuǎn),故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤(chuí)炼(liàn),亦(yì)极自(zì)然。

  后(hòu)人(rén)全讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法,非也;不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个(gè),竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意(yì)思(sī),想去却是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去(qù)竟是(shì)有(yǒu)理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在(zài)《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)高(gāo)度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

  求之(zhī)于词,唯纳(nà)兰容(róng)若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì),形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山(shān)西),其父迁居蒲州(治(zhì)今山西永济(jì)西),遂为(wèi)河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号(hào),713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平(píng)后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川,过着亦(yì)官(guān)亦隐的(de)优游生活(huó)。

  诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的(de)则为(wèi)山水诗,通过田(tián)园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细(xì),状写传神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

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