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  大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单(dān)车(chē)欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏,都护在燕(yàn)然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边(biān)关(guān),路经的属国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

  受(shòu)禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大,精(jīng)通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其:“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  这是千古流(liú)传的(de)名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫(máng)无边(biān)的(de)沙漠,只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无边的(de)背(bèi)景之(zhī)上,那(nà)远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目(mù),也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神(shén)韵。

  “孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字(zì),使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落(luò)日(rì)圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一轮圆圆的(de)落日(rì),这里的(de)“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字,都(dōu)用得逼真传神(shén),难(nán)以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合(hé)上书(shū)一(yī)想,倒像是(shì)见了(le)这(zhè)景的。

  若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的(de)句子,它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风(fēng)光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调(diào),紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦(luán)林(lín)木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗,记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见(jiàn)的(de)塞外(wài)风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车(chē)欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问(wèn)边:到(dào)边(biān)塞去看望,指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少(shǎo)数民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó),唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣(chén),这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

  居(jū)延(yán):地名(míng),汉(hàn)代称居延泽,唐代称(chēng)居(jū)延海,在今(jīn)内蒙古苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字(gǔ)额济(jì)纳(nà)旗北境(jìng)。

  又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居(jū)延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故(gù)城在今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国(guó),辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

  此句一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

  然而王(wáng)维此次出(chū)使,实际上(shàng)无需(xū)经(jīng)过居延。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔,附属国(guó)直(zhí)到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大(dà)沙漠,此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云(yún)古代边防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相去(qù)三十(shí)里,每日初(chū)夜,放烟(yān)一炬(jù),谓之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流(liú)经(jīng)凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名(míng),又名陇(lǒng)山关,故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河西并不经过(guò)萧关(guān),此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì),非(fēi)实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等(děng)六大都护(hù)府,其长(zhǎng)官称都(dōu)护,每府派大都护一人,副(fù)都护二人,负(fù)责辖区一切事(shì)务(wù)。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大(dà)破单(dān)于军,“遂(suì)登燕然山(shān),去塞三(sān)千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北)。

  开元二(èr)十五年(nián)(737年)春,河(hé)西(xī)节度(dù)副(fù)大使(shǐ)崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察(chá)访军情,并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官,实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀(huái)和孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此行(xíng)目的(de)和到达地点,诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴,借(jiè)蓬草自况(kuàng),写飘零(líng)之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气(qì)象雄浑;尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同(tóng)时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车(chē)前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁入胡(hú)天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比,说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的游子,这(zhè)里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗(shī)人(rén)内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行程只用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí),都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使臣:首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙(xù)事,又(yòu)写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光(guāng),画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王(wáng)国(guó)维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目,因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物(wù)的(de)单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林(lín)木,那横(héng)贯(guàn)其(qí)间的(de)黄河,就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字名家点(diǎn)评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ),非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何(hé)直(zhí)?日(rì)自然是圆的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再(zài)找两个(gè)字(zì)换(huàn)这两个,竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来的意思,想去却是逼真的;又似乎无(wú)理(lǐ)的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’,此种境界,可(kě)谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上之作(zuò),如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人(rén),字摩(mó)诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今山(shān)西永济(jì)西(xī)),遂(suì)为河(hé)东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗(zōng)年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事(shì)中。

  安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后(hòu),降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗篇(piān),但其作品最(zuì)主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理(lǐ);体物精细(xì),状写传神,有独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

  大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥意(yì)思(sī)

  1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思(sī):无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》,全诗(shī)如下:单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘单车想去慰问(wèn)边关,路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人(rén),祖(zǔ)籍山西(xī)祁县,唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng),与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之(zhī)画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是(shì)什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是千(qiān)古流传的(de)名句,描述了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观;在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上,那远处独(dú)起的一股炊烟(yān),既显(xiǎn)得孤(gū)单,又格外(wài)醒目,也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树(shù),只(zhǐ)有黄河横(héng)贯(guàn)其间(jiān)。

  视野所及,大漠(mò)无边(biān)无(wú)际(jì),黄(huáng)河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头。

  而(ér)“长河”之(zhī)上,是(shì)那一(yī)轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个(gè)字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是(shì)描写河(hé)流(liú)的句子,它(tā)其实是具体描写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开(kāi)阔,意(yì)境雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河(hé),就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字(zì),一(yī)个“直”字,不(bù)仅准确地(dì)描绘(huì)了(le)沙(shā)漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)《使(shǐ)至塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所作(zuò)的一(yī)首纪行诗,记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风(fēng)光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一(yī)指少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国(guó),苏武归(guī)汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为(wèi)典属国,唐人有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣,这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延(yán)泽,唐代称居延(yán)海,在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(参(cān)见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志(zhì)》),故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属(shǔ)国(guó),辖境在(zài)居延泽一(yī)带(dài)。

  此(cǐ)句一般注本(běn)均言王(wáng)维路过居(jū)延(yán)。

  然而王维(wéi)此次出使,实(shí)际上无(wú)需经过居延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò),附属(shǔ)国直到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春(chūn)天北飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的(de)领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有(yǒu)二(èr)解:一云古代边(biān)防报警时(shí)燃狼(láng)粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹之不(bù)散”。

  二云塞外(wài)多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实(shí),确(què)有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡三省(shěng)注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至,大(dà)率(lǜ)相去三(sān)十里(lǐ),每日初夜,放(fàng)烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河(hé);一(yī)说指流经凉(liáng)州(今(jīn)甘肃武(wǔ)威)以北(běi)沙(shā)漠的一条内陆河(hé),这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名(míng),又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关,此(cǐ)处大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护二人,负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

  燕然(rán):古山(shān)名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率(lǜ)军大破(pò)单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元(yuán)二(èr)十(shí)四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律(在(zài)今克什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州,出塞宣慰(wèi),察访军(jūn)情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之情。

  首联(lián)两句交待此行目的和到达地点,诗(shī)缘何而作;颔联两(liǎng)句苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字包含多重(zhòng)意蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利(lì),流露出(chū)对(duì)都(dōu)护(hù)的赞(zàn)叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活,同时也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠(mò)的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单(dān)车(chē)欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是:“属国(guó)过居延。

  ”居(jū)延在(zài)今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北(běi),远在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这里却(què)是比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了十(shí)个字轻(qīng)轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞:“萧关(guān)逢(féng)候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。

  ”到(dào)了(le)边(biān)塞,却(què)没有(yǒu)遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗(shī)人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng),画(huà)面开阔,意境雄(xióng)浑,近人(rén)王国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇观异景,烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调(diào),紧(jǐn)接一个(gè)“直”字(zì),却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠(mò)的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前(qián)四(sì)写其芜(wú)远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是(shì)圆(yuán)的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼真的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词(cí),唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上(shàng)之(zhī)作,如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西(xī)),其父迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西(xī)永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山(shān)叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职(zhí),乱(luàn)平(píng)后(hòu),降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过(guò)一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗(shī)篇,但其作品最主要的则(zé)为山水诗,通过田(tián)园(yuán)山水的(de)描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通音(yīn)乐(lè),工书画。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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