十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)晋m是山西哪里的车家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qī晋m是山西哪里的车ng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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