赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者(zhě)背(bèi)到目的(de)地，然(rán)后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得(dé)不(bù)谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到(dào)了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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