十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升(shēng)华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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