劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝(quàn)百讽一(yī)，意思是(shì)形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

　夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注(zhù)：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎ夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思n)远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思百讽一说(shuō)的(de)是什么(me)赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问(wèn)答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的(de)成分过(guò)多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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