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　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的支持河北属于南方还是北方 河北属于北方吗与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德(dé)治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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