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红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法全诗，红(hóng)雨随心翻作浪青山着(zhe)意(yì)化为桥(qiáo)是(shì)什(shén)么修辞手法书法(fǎ)

　　“红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪，青(qīng)山(shān)着(zhe)意化为桥”是比方、拟(nǐ)人(rén)和对偶(ǒu)的修辞手法。

　　出自《七律二首(shǒu)·送瘟(wēn)神(shén)》，全诗虽分两首，实为一(yī)体，前(qián)一首写旧社会(huì)，后一首写新社会(huì)，起到了(le)明显对比的效果(guǒ)，其安(ān)排又如一首词的上下片，趁热打铁(tiě)，而(ér)且诗(shī)句意象明(míng)显，含蕴深沉，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　原文：其(qí)一：绿水(shuǐ)青(qīng)山枉自多，华佗无法小虫何！千村薜荔人遗矢，万(wàn)户萧(xiāo)疏(shū)鬼歌(gē)唱。

　　坐地(dì)日(rì)行(xíng)八万里，巡(xún)天(tiān)遥看一千(qiān)河。

　　牛郎欲(yù)问瘟神事，相同悲欢逐逝(shì)波(bō)。

　　其二：春风柳树万千条(tiáo)，六(liù)亿神州尽舜(shùn)尧。

　　红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪(làng)，青(qīng)山着(zhe)意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

　　借(jiè)问瘟(wēn)君欲何往，纸船明(míng)烛照天烧。

　　创造(zào)布景(jǐng)：1956年(nián)2月27日，作者在(zài)最高国务会议(yì)上(shàng)着(zhe)重“全党发动，全(quán)民发动，消除血吸(xī)虫(chóng)病(bìng)”。

　　最终(zhōng)仅用了(le)两年时刻，就根(gēn)绝了血吸虫(chóng)病。

　　1958年6月30日(rì)《人民日报(bào)》用(yòng)头版头条报导了(le)这个音讯。

　　作者读后非常(cháng)欣喜，第(dì)二(èr)天早晨便写了这(zhè)两(liǎng)首诗，并(bìng)在诗题下用一段美丽的文字描述了(le)作诗时的高兴心境。

红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪，青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法？

　　夸大  拟(nǐ)人

　　“红雨随庆羡(xiàn)心翻作浪，青(qīng)山着意(yì)化为(wèi)桥”景象彻底(dǐ)化(huà)为了情思，天然景象变得通人心、随人意(yì)，人与美丽的风(fēng)光融(róng)合一体。

　　暮春的(de)落(luò)花飘入水(shuǐ)中(zhōng)，随人的一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋心运老意翻着锦浪，一(yī)座座(zuò)青山(shān)彼此(cǐ)连(lián)同，就象专为人们搭起的凌波(bō)之桥，整个我国呈现出(chū)一派(pài)昌(chāng)盛的气(qì)候。

　　此刻的(de)水和(hé)山，仍然是(shì)早(zǎo)年的“绿水青(qīng)山(shān)”，可(kě)在旧时代，山河被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到了(le)新时代，人(rén)人成为舜尧，山水也勃发芳华，大(dà)地(dì)在(zài)一日千(qiān)里地改誉悄拍(pāi)变着相貌(mào)。

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