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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(du全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市ō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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