题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理是(shì)《题西林(lín)壁(bì)》是(shì)一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

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题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗(shī)告(gào)诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本(běn)质，就(jiù)要从各个角度(dù)去观(guān)察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是从(cóng)东(dōng)面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实(shí)的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在(zài)江(jiāng)西省(shěng)的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低看(kàn)过去，千姿(zī)百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识(shí)庐山的真(zhēn)实面(miàn)目(mù)，只是因为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不(bù)全(quán)方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析(xī)，就容易因(yīn)为(wèi)主客观(guān)的局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并在(zài)西林(lín)寺(sì)写(xiě)下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写(xiě)景(jǐng)物(wù)中，用形(xíng)象化的(de)语言表达(dá)了一(yī)个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不(bù)断变(biàn)换(huàn)中，写出了(le)庐山(shān)的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道(dào)理：只有从不同(tóng)的(de)方面(miàn)了解事物，既深入它(tā)的(de)内部细察精神实质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认(rèn)识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地说明(míng)了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立(lì)，从远处(chù)、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因(yīn)为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人参(cān)寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么