公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来(lái)自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心(xīn)，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑(y公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表ì)里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君(jūn)上(shàng)书(shū)，要(yào)求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召(z公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表hào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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