京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēngsand可数吗还是不可数，thousand可数吗)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏sand可数吗还是不可数，thousand可数吗曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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