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　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(yǎng)目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有真才实(shí)学的(de)经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基(jī)于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱(tuō)离实际(jì)，不(bù)能(néng)解决实(shí)际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实(sh不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思í)际，等时机到了则关闭这两斋。

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