赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他(tā)们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬(zà风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zh风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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