神仙在东西方虽然说定义不池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(bù)一样，其实在根本中应该是一(yī)个(gè)含义，在(zài)中国神仙(xiān)是比较(jiào)流行，一(yī)直在(zài)说什么神仙(xiān)很多，只是地位(wèi)什么和(hé)人们生(shēng)活环境都差不多，只是对于神(shén)仙已被科学家证实，此(cǐ)时有消息说已经(jīng)是被科(kē)学家证实了(le)，究竟是使(shǐ)用(yòng)了什(shén)么方(fāng)式，是见到(dào)了(le)神(shén)仙本(běn)尊吗？是怎(zěn)么见到的呢(ne)？相信不知(zhī)道多少人好奇其中真假！是使用了什么(me)方式不是(shì)未解之谜吗？

神仙在很(hěn)多人家中都在不(bù)断出现，只(zhǐ)是是(shì)使用了不同(tóng)形式，这些形式是(shì)因为人们的迷(mí)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊信在(zài)其中，在人们的心中(zhōng)更多是属(shǔ)于(yú)了太多好奇部分存在，关于神(shén)仙，人(rén)们是说(shuō)了佛学，还有什么(me)到(dào)家等等的结合，是汇(huì)集了不知道多少路线神仙，在人(rén)们视线中不(bù)明白为(wèi)什(shén)么会有如此多的情(qíng)景！

此时有人说(shuō)神(shén)仙被科学家(jiā)证(zhèng)实了，这个科(kē)学家(jiā)到底(dǐ)是谁(shuí)？身份是什么，是(shì)使用了什(shén)么方式被认可了呢(ne)？确实是很难去证明，也很难(nán)去说明，只是知道这样的(de)消息(xī)还是谨(jǐn)慎对待，没(méi)有什么方式会去证明什(shén)么神仙的存在，很(hěn)多在科(kē)学都无法(fǎ)解释的情(qíng)况(kuàng)中，神仙的出现(xiàn)则(zé)是比(bǐ)较难堪！

神仙有(yǒu)好(hǎo)有坏(huài)，这些奇特的(de)情景是不是神(shén)仙造成，也是有着科学的解释(shì)，因为人们的无知，因(yīn)为人们的(de)没有见识，所以说(shuō)就是在欺骗(piàn)，所以(yǐ)就是(shì)在(zài)欺负人们(men)的(de)想象，这些都(dōu)不能够(gòu)改变什么，如果神仙真有，那(nà)么肯(kěn)定是早就出现在这里，统(tǒng)治人类社会，也是会通(tōng)过其他(tā)文明(míng)去(qù)证明自己！

关于神仙，在过去可能是因为一(yī)个(gè)人的(de)事迹比较突(tū)出(chū)，所以就造(zào)成了(le)今(jīn)天的(de)神化，这(zhè)些人都只(zhǐ)是普通人，能力很突出，结果(guǒ)是(shì)造成了最终的(de)效果，完(wán)全是没有必要继希望在这些(xiē)人身(shēn)上，不过(guò)人(rén)们的追求(qiú)在过去是封魔，在此时则是(shì)那种理智，是(shì)需(xū)要现实的结合，神仙的存在是为(wèi)了什么！

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