转世灵童这个(gè)词语不知道大家有没(méi)有听说过，这是(shì)一种藏(cáng)传佛教的说法议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子，对于(yú)不了(le)解的(de)人来说，第一次听到转世灵童的(de)时(shí)候会(huì)从字面上去理解这个(gè)词语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这样(yàng)的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地(dì)方了解相(xiāng)关消息，给人如(rú)此(cǐ)严肃感觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的(de)方式来决(jué)定的，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了(le)吧(ba)，对于这点我们下(xià)面就(jiù)详细了解(jiě)了解，最起码以后说(shuō)起来这种事情(qíng)的时候才不会(huì)显得(dé)很无知，转世灵(líng)童其(qí)实根本不是(shì)我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世(shì)灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实(shí)许多事情(qíng)存在即合(hé)理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆的(de)那种，所谓(wèi)的转世灵童(tóng)只是我(wǒ)国藏(cáng)教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特(tè)有的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛(mǎ)噶举派该派黑帽系(xì)首(shǒu)领圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举一(yī)幼(yòu)童(tóng)为转(zhuǎn)世(shì)继承从(cóng)那之后就(jiù)开(kāi)始有了活佛转世(shì)的(de)办法，各教(jiào)派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形(xíng)成了达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在格鲁派创始(shǐ)人(rén)宗喀(kā)巴的(de)最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防(fáng)止内部分裂(l议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子iè)，于是采(cǎi)取了这(zhè)种噶玛噶(gá)举派的转世办法(fǎ)，由(yóu)高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历(lì)史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛(ma)都必(bì)须经中央政府册封才能(néng)得以(yǐ)确认。

寻找转世(shì)灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前者可(kě)以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾(qián)隆(lóng)时(shí)期开始出(chū)现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指认，于是(shì)活佛转世的(de)认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中央(yāng)直接审批和册(cè)封，这种认(rèn)定方式还算正(zhèng)常，倒是之(zhī)前的非(fēi)掣(chè)签方式(shì)实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童(tóng)这种(zhǒng)事(shì)情其实并没有(yǒu)科学依(yī)据(jù)，只不过是一种文(wén)化而已，大家可(kě)以不理解但也不能(néng)不(bù)尊重(zhòng)人家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所(suǒ)不能完(wán)全理解(jiě)的，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要(yào)这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然不管是(shì)转世灵童还是转世(shì)制度现在(zài)基本上都已经看不(bù)到了，大家生活如此丰富(fù)多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关(guān)心这种(zhǒng)问(wèn)题啊。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子