相信大(dà)家对陶(táo)渊明的桃花源记(jì)都不陌生。上学的时候(hòu)也都学(xué)过。对于世(shì)人(rén)来(lái)说桃花源是(shì)一个(gè)不可多得的涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗(de)地方(fāng)。同时也是很多人非常向往的地(dì)方。唯美的田(tián)园生活。让看过桃花(huā)源记的(de)人有一种流连忘返的(de)感觉。但是(shì)现在有(yǒu)人细细的(de)分析了桃花源(yuán)这个地(dì)方。也有人做(zuò)出了不(bù)同(tóng)的解释(shì)。有人说桃(táo)花(huā)源其实就是一个(gè)死人国，原(yuán)本唯美(měi)的画(huà)面感一(yī)下子(zi)变成了(le)恐怖的画(huà)面。桃(táo)花(huā)源记其实是(shì)死(sǐ)人国吗(ma)？众人向往的真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖。

桃花(huā)源记其实是(shì)死人(rén)国

如果(guǒ)单(dān)纯的从(cóng)陶(táo)渊明的桃花源记一(yī)文来看。简直就是最美的世外(wài)桃源(yuán)。对(duì)于在繁华都(dōu)市(shì)生活(huó)久了的(de)人。多么渴望能够一个这样的(de)地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却(què)赋予了(le)不一样的(de)另(lìng)一番色(sè)彩(cǎi)。一(yī)起来看看大家都有(yǒu)什(shén)么样新的解释(shì)。

因为(wèi)在(zài)原文中作(zuò)者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通往坟地(dì)的小路。“初极狭，才通(tōng)人”有人理解为这和(hé)墓(mù)葬规定很相符(fú)合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍(shě)俨然”就(jiù)是说房子很整(zhěng)齐(qí)像是墓地里的(de)坟墓整(zhěng)齐的排列。文中说到的(de)问今是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃(táo)花源记其实是(shì)死人国

而且渔夫(fū)从这里出(chū)去(qù)的时候做(zuò)的记号后来都不见了。太(tài)守(shǒu)派人按照渔夫说的(de)路(lù)来说结(jié)果迷路(lù)了，连(lián)回去的(de)路也没有找(zhǎo)到。这(zhè)可(kě)能是那些(xiē)阴(yīn)魂为(wèi)了(le)找替身好投胎。所以把这些(xiē)人困在了(le)死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像一个诅咒一样害(hài)了刘子冀最后丧(sàng)命。这(zhè)件事情(qíng)后来也从此再无(wú)人(rén)提起。直到(dào)最(zuì)后这件事情传到了(le)陶(táo)渊明(míng)那(nà)里。才有了(le)现在大家看到的(de)桃(táo)花源(yuán)记。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不同的(de)看法(fǎ)。就像(xiàng)是当初(chū)大(dà)家对桃花源记的(de)理解一(yī)样(yàng)。那是一个世(shì)人(rén)向往的(de)恬静的美(měi)好的(de)田园生活的(de)地方。那里没(méi)有(yǒu)战争与世无争，环(huán)境优(yōu)美青山绿水，与外面(miàn)的(de)世(shì)界形成了鲜(xiān)明的(de)对(duì)比(bǐ)。所(suǒ)以大家也理解为这只(zhǐ)是作者(zhě)对美好生(shēng)活(huó)的一(yī)种渴望和向往。同(tóng)样(yàng)的原文(wén)大家理解出来的意思却是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很多(duō)事情如(rú)果理(lǐ)解的太深还(hái)真的(de)会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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