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戴自动蝴蝶去上班感受,被要求带着玩具上班

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  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū);

  累三(sān)而不坠,则失(shī)者十(shí)一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘;

  吾(wú)执戴自动蝴蝶去上班感受,被要求带着玩具上班臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē):“用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻(yù)彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

  原文(wén)入下(xià)。

  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘,吾(wú)执(zhí)臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝,虽(suī)天(tiān)地之大,万物(wù)之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不(bù)以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练习,在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会(huì)坠落(luò),那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠落,那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地(dì)面的断木(mù),我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大(dà),万(wàn)物品类(lèi)很多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意(yì)侍(shì)吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志(zhì)不分(fēn)散(sàn),就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén),恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排除外界的(de)一切(qiè)干(gàn)扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之(zhī)以恒,就一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即使先天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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