抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合(hé)而(ér)成(chéng)一(yī)个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的(de)。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区(qū)别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当抓蚯蚓真的能赚钱吗时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依(yī)据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派(pài)以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过(guò)猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之(zhī)间的(de)神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗(shī)意在(zài)表(biǎo)象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是(shì)从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉(jué)读(dú)解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位(wèi)诗(shī)人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进(jìn)一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的(de)描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意(yì)象，提(tí)出(chū)英文(wén)诗(shī)创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著(zhù)名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民(mín)的(de)我(wǒ)又(yòu)等而次之，然(rán)而我却能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对比中(zhōng)，对(duì)那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵(hán)义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现代人和(hé)现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的(de)“树(shù)”的(de)意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)抓蚯蚓真的能赚钱吗历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经(jīng)转化(huà)为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新走(zǒu)向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起(qǐ)，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白(bái)美丽(lì)的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙(máng)而(ér)又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了(le)，不用没有意义(yì)的形容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人对中产阶级(jí)生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而(ér)且可能(néng)必须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观(guān)念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是(shì)叶(yè)赛(sài)宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的(de)相对(duì)概念，是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派(pài)别的(de)名(míng)称：它的(de)形成是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其(qí)派别如(rú)何，其(qí)共同的(de)特(tè)质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观(guān)念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色(sè)三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成(chéng)主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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