还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(上尉是什么级别，上尉是连长还是营长de)女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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