登高而招,臂非加(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期(qī)的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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