太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的师父等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮(shī)子一声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼(néng)够将业果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食全(quán)集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能(néng)也导致(zhì)二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走(zǒu)过东(dōng)天(tiān)门(mén)，东极(jí)青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一(yī)样的(de)友情。

　　其实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝(dì)也(yě)都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负(fù)责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到(dào)幽冥界，所少有的部(bù)门都有(yǒu)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是他(tā)的(de)势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每(měi)年的(de)农(nóng)历十一(yī)月十(shí)一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文(wén)殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度(dù)等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太(tài)乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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