敬(jìng)告：本(běn)文包含一定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被(bèi)救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研(yán)究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从(cóng)一开(kāi)始就在(zài)研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然(rán)形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道(dào)物(wù)理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的(de)手(shǒu)稿里面喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹(miàn)，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番(fān)推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整(zhěng)的对于(yú)第(dì)三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费(fèi)这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹