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君子三缄其(qí)口(kǒu)什么意(yì)思,君子三缄其(qí)口,要敏于(yú)言而慎(shèn)于行(xíng)是什么(me)意思

  “君子三缄其口”意(yì)思是形容君子(zi)说话谨慎,也用来形容不肯或不(bù)敢开口。

  “三缄其(qí)口”是汉(hàn)语(yǔ)成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出(chū)自《太公金(jīn)匮(kuì)》:“武王问:‘五帝之戒(jiè);

  可得闻乎?’太公曰:‘黄帝云(yún):予在(zài)民上;

  摇摇恐夕不至朝。

  故(gù)金人三(sān)缄其(qí)口;

  慎言语也(yě)。

  ’”“三缄其口”造(zào)句:1、对于(yú)自己的家庭,他三缄其口。

  2、我(wǒ)对这件事情完全不了(le)解,只好三(sān)缄其(qí)口,不(bù)好插嘴。

  3、对(duì)于(yú)这件(jiàn)事,他(tā)三(sān)缄(jiān)其口(kǒu),处(chù)理得十(shí)分妥当(dāng)。

  4、他爱讲些(xiē)顶好三缄其口的怪话,他读(dú)的书(shū)太多,他常爱逛逛栗树咖啡馆,那本是画家跟音乐(lè)家扎堆儿的地方。

  5、对(duì)于国家(jiā)机密(mì),我们应该三(sān)缄(jiān)其口。

“三缄(jiān)其口(kǒu)”什么意思(sī)?

  三缄(jiān)其(qí)口(kǒu)

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在他嘴(zuǐ)上贴了三(sān)张(zhāng)

  封条(tiáo)

  。

  形容说话谨慎。

  现(xiàn)在也用来(lái)形(xíng)容不肯或不敢开口。

    

  出处

  :汉·刘(liú)向(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思xiàng)《

  说苑(yuàn)·敬慎

  》:“孔子之(zhī)周,观于太庙(miào),右阶之前,有(yǒu)金人焉。

  三缄其(qí)口,而铭其背曰:‘古之

  慎言(yán)

  人也,戒(jiè)之哉,戒(jiè)之哉!无多言,多言多败。

  ’”  典故(gù)  孔(kǒng)子(zi)崇尚周礼(lǐ),曾专程到(dào)

  周王朝

  考察(chá)文物礼仪

  制度。

  据(jù)《说苑。

  敬慎》载,孔(kǒng)子在参观(guān)周王祭(jì)先祖(zǔ)的太(tài)庙(miào)时,看到台阶右(yòu)侧立着(zhe)一(yī)个铜铸的

  人,但(dàn)嘴(zuǐ)被扎了(le)三道封条,在这(zhè)个(gè)如稿

  铜人

  的背面。

  刻(kè)着一行字:“古之慎(shèn)言人也”。

  意思(sī)是:这是古代一位说话(huà)极(jí)其慎重的人。

  大概这给孔子以极大的震(zhèn)动和启发,所以孔子(zi)在谆(zhūn)谆教(jiào)诲(huì)弟(dì)子时,总(zǒng)是十分强调(diào)“君子

  讷于(yú)言而敏于行

  ”。

  后来但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思人们便以“三缄其口”比喻“慎言”了(le)。

  人们常用的“缄默(mò)不语”也是由此演化(huà)而来的。

    汉·刘向《说苑(yuàn)·敬(jìng)慎》:“孔子之(zhī)周,观于太扰陵庙,右阶之前,有金人焉(yān)。

  三(sān)缄其(qí)口,而铭(míng)其背曰:‘古之(zhī)慎言人也,戒(jiè)之哉,戒之哉!无多言(yán),多言多败。

  ’”  

  示例

  :危行言逊,祸(huò)免生肘;金人示(shì)诫,~。

  ★清·陈忱《

  水浒后(hòu)传

  》第十缓(huǎn)橡戚三回  但(dàn)他(tā)们又会时常

  安慰(wèi)自己

  ,说自己的那些(xiē)儿难以启齿(chǐ)的事儿别人不会知晓(xiǎo),就是知情的人(rén)也会三缄其口替她保(bǎo)守秘(mì)密。

    【近义(yì)词】:缄(jiān)口不言、守口如瓶(píng)、默不(bù)做声  【反义词】:口但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思若悬河、夸夸其谈  【语法】:动宾(bīn)式(shì);作谓(wèi)语、宾语;用于对事保密程度(dù)  相(xiāng)关人物(wù):

  刘向

  孔子  相关作(zuò)品(pǐn):

  说苑  参考资料:取自

  汉典

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