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太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

  太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人的。

  太乙(yǐ)天尊(zūn),他(tā)与三清是平起平坐,应化十方救苦(kǔ)救难,大(dà)慈大悲,拥有无边(biān)神通,无(wú)边(biān)法力,座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地(dì)狱(yù)大门,佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业(yè)力(lì)之(zhī)说,

  但(dàn)是太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将业果与地(dì)狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池,跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救难,大慈大悲,普(pǔ)渡(dù)众生,太乙真人只是大罗金仙而已,太乙天尊是东方长(zhǎng)乐(l爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗è)世界教主

太乙天尊是谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

  东极青(qīng)华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

  太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

  太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫,可引渡受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

  对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人,太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭,散百宝之(zhī)祥光(guāng),接(jiē)引其(qí)登天成仙(xiān)。

  形象:

  太乙救苦(kǔ)天尊形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒,身着霞衣,妙道真身,紫金瑞相(xiāng),端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上,身下一九头青狮口吐焰(yàn),簇(cù)拥宝座(zuò)。

  环绕九色神光,放射万丈光芒。

  众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

  下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光(guāng),放射万丈光芒,金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

  《青(qīng)玄济炼铁罐施食(shí)全(quán)集(jí)》载:身(shēn)骑九头(tóu)狮子,手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

  观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

  共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致(zhì)二者(zhě)的图像更加相似。

  民间也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的(de)级(jí)别

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青华大帝,是四御中(zhōng)排名第二的大帝(dì)。

  四御是天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构,相当于(yú)行(xíng)政院。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

  除了行政(zhèng)外,他还兼任军事类的职位(wèi)。

  军事上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的(de)军事部署与安全。

  这是(shì)非常重要(yào)的实权部门。

  孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东天门(mén),东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝(dì)给过他面(miàn)子。

  所以,孙悟空认为,天尊与(yǔ)自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

  其实,这是很不对(duì)的(de)。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容,并没有兄弟情。

  如(rú)果排(pái)位的话,玉帝排(pái)在第一(yī),尽管他的权势未(wèi)必是最大的(de),但是排(pái)位第一的现实是(shì)不(bù)能变的。

  这是元始天尊的契(qì)约,一时半会儿没有(yǒu)人能改变。

  排在(zài)第二(èr)位的是老君(jūn)。

  老(lǎo)君是实际的(de)一把手,但是排名在第(dì)二位,足见他已经(jīng)退休,变成了(le)天庭的(de)顾问。

  排名第三的是紫微(wēi)大帝,他是(shì)四御排(pái)名第(dì)一的大帝,势力非(fēi)常大。

  排名第四的是太乙救苦天尊。

  当然,还(hái)有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

  他们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ),是因为(wèi)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有(yǒu)一个工作,权力巨大(dà)。

  太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御(yù),负责三界修仙的考察,谁能成仙,谁该(gāi)多如地狱等,是他(tā)说了(le)算。

  更重要(yào)的是(shì),地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

  他的坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关门(mén)。

  从(cóng)天庭到人间(jiān)再(zài)到幽冥界,所少有(yǒu)的(de)部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存(cún)在。

  尽管(guǎn)他极(jí)为谦和(hé),但是(shì)他的势力(lì)就(jiù)是这么(me)大。

  老(lǎo)君要给他面(miàn)子,真武大帝也(yě)要给他面子。

  尽管真武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子,但是连进入四御的资(zī)格都没有,仅仅进入了四府。

  他在四府里也(yě)不过是担任(rèn)第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

  太乙(yǐ)天尊,全称(chēng)为太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊,又称(chēng)青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

  太乙天尊为道教神祗(zhī),每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

  据(jù)说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng),通常在(zài)我们见到的(de)太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子,手(shǒu)持净瓶,脚(jiǎo)踩莲(lián)花(huā),与佛教的(de)文(wén)殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

  对于太乙(yǐ)天尊的形象,唐(táng)朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说,太乙天(tiān)尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花,九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰,簇(cù)拥宝座,头上环绕九色神光,放射万(wàn)丈光芒(máng),金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

  又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自(zì)全集(jí)》称他:身骑狮子,手(shǒu)持杨柳蘸爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗洒(sǎ)琼浆,以救苦度亡。

  道(dào)教认为,太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂,对于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆满的人,太(tài)乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮之仙驭,散百宝之祥(xiáng)光,接引其登天成(chéng)仙。

  大(dà)型道(dào)教(jiào)宫观,一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

  民间则在清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机,或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造爬到底是什么结构的字啊,爬是什么结构的字,是先外后内吗像、神位或香火。

  太乙救(jiù)苦天尊信仰,于中元节得到极大的发挥,道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君(jūn),人(rén)称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡(dù)公,主宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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