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礼崩乐坏是什么时期的(de)事(shì)件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于(yú)什么时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深(shēn),特(tè)别是在战国后期(qī),整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西周末期周王的(de)统(tǒng)治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化,周王朝面临(lín)着(zhe)即(jí)将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实(shí)际控(kòng)制(zhì)的(de)土(tǔ)地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二(èr))诸侯对特(tè)权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱(ruò)的(de)一个重要(yào)标(biāo)志(zhì),从前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等(děng)的契(qì)约,这本(běn)身就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身地位下(xià)降(jiàng),能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到(dào)了致(zhì)命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为(wèi)周王室(shì)御外(wài)的(de)屏(píng)障,也为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经(jīng)济上发展(zhǎn),政(zhèng)治(zhì)上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对(duì)外(wài)用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制(zh感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲ì)度遭到(dào)了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时(shí)期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为伦理道德文(wén)化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不古,世风日下(xià)的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己(jǐ)制则(zé),而事不(bù)稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷(感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲mèn)灶代(dài),的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建(jiàn)社(shè)会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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