九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rá韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股n)是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是(shì)马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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