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电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗

电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活(huó)用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗>

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词(cí)之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的(de)修饰(shì)语之(zhī)间,表示对方(fāng)位(wèi)、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)定语和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无(wú)不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语(yǔ)在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可不译(yì)。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。

  用在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐(jiàn)》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属(shǔ),无奈何(hé)也(yě)!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花(huā)的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不(bù)必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志(zhì),无(wú)实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定语,常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如(rú): 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁父(fù)这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一(yī)个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个句子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代(dài)词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ),用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立(lì)性的(de)作用。

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