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成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严(yán)密、雄(xióng)辩有力的(de)说(shuō)理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的(de)磨炼而终于担当大任的人(rén)的(de)事例，证明忧(yōu)患(huàn)可以(yǐ)激励人(rén)奋发(fā)有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼(yú)盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举(jǔ)于海(hǎi)，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全

　　然后知生(shēng)于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳(láo)作(zuò)之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里救出来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居(jū)的(de)地方被起用(yòng)，百里奚被从(cóng)奴隶集市(shì)里赎(shú)买回来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把重任(rèn)降临在(zài)某人(rén)的身(shēn)上(shàng)，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其(qí)人业已开始(shǐ)的(de)行动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的(de)性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错(cuò)，然(rán)后才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达在声(shēng)音中(zhōng)，然(rán)后才能被人(rén)了(le)解(jiě)。

　　一个国(guó)家，在内如(rú)果没有坚守法(fǎ)度(dù)的大(dà)臣和(hé)足(zú)以辅佐君王的贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹敌的邻国和来自左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全外国的祸(huò)患(huàn)，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧(yōu)愁患害(hài)足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道(dào)理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨意思(sī)是(shì)想要做成大事情(qíng)，必须要(yào)付出(chū)极大的心(xīn)血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息(xī)显示，这句话强调了成功背后(hòu)的(de)辛(xīn)勤付出和(hé)艰苦努力，告(gào)诉人们(men)只有经(jīng)过长时间(jiān)的心(xīn)渣肆理和(hé)身体(tǐ)上(shàng)的训练和磨(mó)练，才能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过坚(jiān)持(chí)不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争(zhēng)激(jī)烈的(de)社会中立足并(bìng)取(qǔ)得成(chéng)功。

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　　关(guān)于成大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思以及成大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思,苦是什么意思，天降斯人于大任也必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有力的说理散(sàn)文(wén)。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任的(de)人的事例，证(zhèng)明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅(fù)说举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之(zhī)中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也(yě)，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心(xīn)忍性，曾益其(qí)所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的(de)劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里(lǐ)救出来(lái)并受到(dào)任用，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)从海滨(bīn)隐居的(de)地方被(bèi)起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把(bǎ)重任(rèn)降临(lín)在某(mǒu)人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤(fū)消瘦，使(shǐ)他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开(kāi)始(shǐ)的行(xíng)动，这(zhè)样(yàng)来使他的(de)心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如(rú)果没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的(de)贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻国和来自外国(guó)的祸患(huàn)，就常常会有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨意(yì)思是想要做成大(dà)事情，必须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句(jù)话强调了成功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经过(guò)长(zhǎng)时间(jiān)的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身(shēn)体上的训练和磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提醒人(rén)们(men)，成(chéng)功(gōng)毕芦不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积(jī)累经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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