关于鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹(chuī)灯真正的尸仙,鬼吹灯最恐怖的一部(bù)的最新生活经(jīng)验(yàn)内容(róng)如下：

　　鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承(chéng)认鬼吹(chuī)灯真正的作(zuò)者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名(míng)张牧(mù)野(yě)。

　　1、鬼吹灯真正的(de)作者(zhě)不(bù)敢承(chéng)认，其实鬼吹灯(dēng)作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是(shì)一(yī)个系列(liè)形(xíng)式的文字(zì)冒险故(gù)事(shì)，以一本家传的秘书残卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸金派的不传之(zhī)秘，意为进入古墓之中(zhōng)先(xiān)在东(dōng)南(nán)角点燃一支蜡烛才能开棺(guān)，如果蜡烛熄(xī)灭，须速速退(tuì)出，不可(kě)取一(yī)物。相(xiāng)传这是祖师爷所定的一条(tiáo)活人(rén)与死人的契约(yuē)，千年传承(chéng)，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸仙其(qí)实当(dāng)时(shí)的尸(shī)仙应(yīng)该是封师古(gǔ)。准确地来说应该司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文是封师古体(tǐ)内的尸藓，封师古在乌羊王陵寝(qǐn)中(zhōng)被乌羊王寄生，其实乌(wū)羊王才算(suàn)是真正的尸仙，乌羊王以杀证(zhèng)道，陵寝中(zhōng)又让(ràng)千(qiān)人陪葬，但(dàn)是后来被(bèi)封师古(gǔ)挖断地脉没能成仙，不过由于当(dāng)时的(de)封(fēng)师古道行不(bù)够，于是才会被(bèi)尸藓寄生了(le)，最后(hòu)被来(lái)到此(cǐ)处(chù)的胡八一(yī)用龙符引雷火(huǒ)炸了。

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　　鬼吹(chuī)灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢(gǎn)承认鬼(guǐ)吹灯真正的作者(zhě)不敢(gǎn)承认，其实鬼吹(chuī)灯作(zuò)者是天下(xià)霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(chàng)，本名张牧野。鬼(guǐ)吹灯是一个系列形式的文字冒险(xiǎ司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文n)故事，以一本家传的秘书(shū)残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传说中摸金派的不(bù)传之秘(mì)，意为进(jìn)入古墓之中先在东(dōng)南角点燃一支蜡烛才能开棺(guān)，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一(yī)物。相传这是祖师(shī)爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的尸(shī)仙其实当时(shí)的尸仙应该是封师古。准确地来(lái)说应该是封(fēng)师(shī)古体(tǐ)内(nèi)的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊王陵寝(qǐn)中(zhōng)被(bèi)乌羊王寄生，其实乌羊王才算是真正的尸仙，乌羊王以杀证(zhèng)道，陵寝(qǐn)中(zhōng)又让千(qiān)人陪(péi)葬，但(dàn)是后来被(bèi)封师古挖断地脉(mài)没能(néng)成仙(xiān)，不(bù)过由于当时的封(fēng)师(shī)古道行(xíng)不够，于是(shì)才会被尸(shī)藓寄生了，最后被来(lái)到(dào)此处(chù)的(de)胡八一用(yòng)龙符引雷火炸(zhà)了。

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