割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的(de)身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和(hé)的(de)他(tā)的(de)约(yuē)定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

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割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上(shàng)帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼。

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