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哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭

哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī),除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

  按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点,大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净(jìng)行分(fēn):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净,武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角色(sè),此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同,而与“末(mò)”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外,还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái),按照南昆的路子,包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门,约在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京剧行当(dāng)又称角色,主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人,口戴胡子(zi)(髯口),因性格与身(shēn)份的(de)不同(tóng),可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全(quán)为女性(xìng)。

   青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ),扮演贤妻良母型角色。

   花(huā)旦:亦叫花(huā)衫,以(yǐ)服装花艳为(wèi)特(tè)色,以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

   老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来(lái)并(bìng)不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

  4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

  实际(jì)末行专司引戏(xì)职能,如(rú)打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

   丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

  文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén),儒生(shēng));武丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳,而能(néng)说能跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì),善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重(zhòng)写意。

 哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭 被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起(qǐ),原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn), 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通(tōng)过不(bù)断的交流、融合,最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展,直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆,比较难(nán)卸下。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展,不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的(de)产物,而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中,对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作(zuò)出评价,才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称(chēng))所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn),发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面,形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

  在(zài)戏(xì)曲形成(chéng)之后,脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

  最明显的贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’,西藏的(de)‘藏(cáng)戏’,无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu),都戴面具,每(měi)剧(jù)多至百余(yú),少者亦(yì)须(xū)数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài),一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具(jù)。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁(fán),可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样,是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余年的历史,但与其他(tā)戏曲相比,它发展(zhǎn)快(kuài),流传广(guǎng),深受人(rén)民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn),悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄,用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

  由(yóu)于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式,就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

  红(hóng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè),如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén),如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

  京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法,基本(běn)上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类:揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的(de)作(zuò)用,只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理,用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征,以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务,可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深,本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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