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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强不是(shì)竹子(zi)的(de)果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时(shí)猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的(de)梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异(yì)性，指出(chū)了(le)认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难(nán)言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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