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描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪几个生(shēng)肖，阴(yīn)肖指的(de)是哪几个(gè)生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖(xiào)指的(de)是(shì)哪几个生肖，阴(yīn)肖指的是哪几(jǐ)个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖(xiào)是(shì)指牛(niú)、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几个双数生肖，十(shí)二生肖(x描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句iào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿也(yě)分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士(shì) 王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

秦简证实至少秦朝时已有(yǒu)十(shí)二生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦(mèng)睡虎地发掘两批秦代竹简，其中(zhōng)一篇(piān)叫《日出·盗者》的文章引(yǐn)起了(le)学者们的(de)高度(dù)重视，因为(wèi)上面清楚地记载了十(shí)二(èr)生肖(xiào)（见下图），只(zhǐ)是(shì)与如(rú)今的相比略(lüè)有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马滩秦代墓葬(zàng)出土甲、乙两种《日书(shū)》竹(zhú)简，年(nián)代与睡虎地秦简(jiǎn)相近，甲种竹(zhú)简也有盗者的记录，与(yǔ)现代生肖相(xiāng)比，除(chú)辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十(shí)二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代中(zhōng)国已有十二生肖说，改写了生肖文化始于东汉的历史，推翻(fān)了印度起(qǐ)源(yuán)说、北俗或北狄起源说等，生(shēng)肖文化在(zài)中国的历史(shǐ)远比想象的(de)还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证指出：十二(èr)兽之(zhī)形成，已(yǐ)在先秦时(shí)……汉时十(shí)二属(shǔ)名已经人整理一(yī)致……其后行(xíng)于边裔各邦(bāng)……皆采用之。

　　十(shí)二属(shǔ)自子(zi)为鼠至(zhì)亥为(wèi)猪(zhū)，无不同然，盖用(yòng)汉(hàn)人固定之名称也。

　　也就是说，先秦时代(dài)十二生肖已经形成，只是各地可(kě)能存在(zài)一定差异，汉朝时将之彻(chè)底定型。

　　值得(dé)一提(tí)的是，十(shí)二(èr)生肖(xiào)所在的篇章(zhāng)叫盗者很有意(yì)思，这是古人根据(jù)干支求得(dé)盗(dào)者(zhě)形貌、藏(cáng)身之处(chù)等(děng)方法的数(shù)术(shù)文献，就性质而言属于民间(jiān)的(de)迷信，简单地说(shuō)就是借助数术迷信占测盗者，但反过(guò)来说(shuō)，形成了这么严谨的(de)一套占测系统，说(shuō)明十二生肖历史悠(yōu)久，否则不会形成如(rú)此严谨的系统。