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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟格区(qū)分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展而(ér)来的。

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