十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(单亲家庭是什么意思zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白单亲家庭是什么意思树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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