社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一(yī)般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百十二生肖中张牙舞爪是哪些动物姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiá十二生肖中张牙舞爪是哪些动物ng)供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那(nà)时的(de)社(shè)日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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