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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来(lái)而(ér)不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的(de)级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位(wèi)置，这是高明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治(zhì)者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的《孟闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短子(zi)·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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