赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多(duō)是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良